这是因为资本主义的基本思想

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是存在商品供应和交换以及所有权转移的市场。然而，对于企业来说，拥有实物资本对于经济进程来说正变得边缘化，甚至变得不必要和麻烦。公司已经在转型，摆脱他们的实物抵押品：减少库存、外包活动、租赁建筑物和设备（RIFKIN，2001）。相比之下，现在财富的来源是智力资本：战略知识、品牌、专利、概念，简而言之，就是知识产权。 这又是一个悖论：财产X文化资产。 因此，这个新时代的决定性因素之一将是文化领域和商业领域之间的斗争；文化方面力求获得自由，而商业方面则出于商业目的寻求对这种文化产品的访问和内容的控制。显然，我们正在经历一个从工业生产体系向文化生产体系的长期过渡时期，其中重要的不是物品的所有权，

而是获得物品的机会。马克思主义乌托邦的实现？ 在这种背景下，存在着丰富的文化和知识产品，面对这种情况，旧经济基于对文化产业的非理性防御而感到痛苦，损害了文化和文化的真正生产者，知识分子作者。 我们 电报数据 生活在一个有趣的时刻，旧工业社会过去难以吸收模型，今天也很难承认这些相同的模型已被克服。就像一支逆行的布兰卡莱昂军队（他们没有任何残废），他们为远远超出其能力的事业而战，但不失去希望和狡猾。那些还没有接触过文化产业委托或制作的各种数字的人，科学地展示了电子盗版造成的巨大损失。现在，（……）任何对数字盗版造成的收入损失的估计都只不过是该行业的幻想。数字产品的消费市场就是它的实际规模，



而不是制造商想象的规模（GUROVITZ，2002，第 34 页）。可以合理地说，高盗版率至少是高价格的标志，也是错误商业模式的表现。 面对这场矛盾的斗争，最重要的是要注意捍卫互联网自由（审查制度从来都不是好伙伴）和文化（就版权而言）的普遍利益。这一趋势似乎表明版权限制的重新定义以及面对大众化和低发行成本的更便宜的使用。（皮拉蒂，2000 年，第 134 页）。 最终，知识产权不应该具有绝对价值。今天，所谓合法盗版的道路已经打开，而不是纯粹的法制主义，后者至少忘记了斗争和抵抗各种商业垄断的历史，无视财产的社会功能和建立必要的创新。模型更高效，因此也更公平。